КАТЕГОРИЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ И ПОСЕССИВНОЕ МЫШЛЕНИЕ ДРЕВНИХ ТЮРКОВ (на материале рунических памятников письменности)

Аннотация

В предлагаемой статье подвергается историко-философскому обоснованию посессивного мышления древних тюрков и лингвистическому исследованию категории принадлежности в различных текстах древнетюркского языка, образованной синтетическим морфологическим способом, то есть при помощи аффиксов принадлежности. Эти аффиксы генетически тождественны с общетюркскими средствами деривации, что делает их уникальными по сравнению с другими языками, прежде всего, тем, что они обладают «неотчуждаемыми» свойствами принадлежности, присущими только для тюркского мироощущения древнейшей поры. Такое понимание данной категории представляет актуальность исследования. Выдвигается цель нашего исследования: выявить особенности посессивного мышления древних тюрков, отраженные в аффиксах принадлежности и как выражается и лицо, и число субъекта «неотчуждаемого» обладания. Эта особенность аффиксов принадлежности является особой чертой этой категории, она выражает не только значение посессивности, но и притяжательность в широком смысле слова, образованное в результате посессивного отождествления «Я» и «Не-Я» в мышлении тюркского человека. Мы анализируем категорию притяжательности тюркского языка в диахроническом аспекте, привлекая для этого сравнительно-исторический метод. Анализируется специфическая особенность мировоззрения кочевников Великой степи, связанная средствами выражения принадлежности, появившегося благодаря грамматической рефлексии, и сохранившегося во всех современных тюркских языках. Выявляем природу происхождения аффиксов принадлежности в древнетюркском языке на эмпирическом материале рунической письменности памятников Горного и Южного Алтая, а также в орхоно-енисейских памятниках, но и в других одиночных текстах древних тюрков.